頌 róng
“ 容 ”的古字。“ 颂 ”的繁体字。
1.仪容。
“ 頌 ，皃也。”段玉裁注：“古作 頌 皃，今作容皃，古今字之異也。” 《说文·頁部》
“漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇，而魯徐生善爲 頌 。” 《汉书·儒林传·毛公》
“蘇林曰：‘《漢舊儀》有二郎爲此 頌 貌威儀事。有徐氏，徐氏後有張氏，不知經，但能盤辟爲禮容。天下郡國有容史，皆詣魯學之。’ 頌 讀與容同。” 颜师古·注
“字書 頌 字亦音容，而 頌 亦作额，有形容之義。 宋·王观国《学林·容颂》
‘ 頌 者，美盛德之形容。 故《詩序》曰
2.容受；收容。
“它郡國吏欲來捕亡人者， 頌 共禁不與。”颜师古注：“ 頌 讀曰容。” 《汉书·吴王刘濞传》
3.宽容。
“魯仲連曰：‘世以鮑焦爲無從 頌 而死者，皆非也。’”司马贞索隐：“從 頌 者，從容也。世人見鲍焦之死，皆以爲不能自寬容而取死，此言非也。”参见“ 頌 繫”。 《史记·鲁仲连邹阳列传》
4.公开；明白。参见“頌言”。
頌 sòng
“ 颂 ”的繁体字。
1.颂扬；赞美。
“ 頌 而無讇，諫而無驕。”郑玄注：“ 頌 謂將順其美，匡救其惡。” 《礼记·少仪》
“愈於使君非燕游一朝之好也，故其贈行，不以 頌 而以規。” 唐·韩愈《送许郢州序》
“凡薄海含生負氣之倫，無不感 頌 皇仁。” 清·梁章鉅《归田琐记·致刘次白抚部鸿翱书》
“他把我们一切反对旧秩序的活动都颂为‘健康的骚动’。” 萧乾《斯诺与中国新文艺运动》
2.卜兆的占辞。
“其 頌 皆千有二百。”郑玄注：“ 頌 謂繇也。” 《周礼·春官·大卜》
“《左·閔二年傳》云：‘成風聞成季之繇’，杜注云：‘繇，卦兆之占辭。’” 孙诒让·正义
3.《诗》六义之一。
“《左·閔二年傳》云：‘成風聞成季之繇’，杜注云：‘繇，卦兆之占辭。’” 孙诒让·正义
3.《诗》六义之一。
“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰 頌 …… 頌 者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。” 《诗大序》
“ 頌 者，宗庙之樂歌，《大序》所謂‘美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。’” 宋·朱熹《诗集传·颂四》
“《詩》分風、雅、 頌 ， 頌 之訓爲美盛德者，餘義也； 頌 之訓爲形容者，本義也。且 頌 字即容字也……風雅，但弦歌笙間，賔主及歌者皆不必因此而爲舞容。 清·阮元《释颂》
4.文体的一种。以颂扬为宗旨的诗文。
“ 頌 者，宗庙之樂歌，《大序》所謂‘美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。’” 宋·朱熹《诗集传·颂四》
“《詩》分風、雅、 頌 ， 頌 之訓爲美盛德者，餘義也； 頌 之訓爲形容者，本義也。且 頌 字即容字也……風雅，但弦歌笙間，賔主及歌者皆不必因此而爲舞容。 清·阮元《释颂》
4.文体的一种。以颂扬为宗旨的诗文。
“ 頌 優遊以彬蔚，論精微而朗暢。”李善注：“ 頌 以褒述功美，以辭爲主，故優游彬蔚。” 《文选·陆机〈文赋〉》
“原夫 頌 惟典雅，辭必清鑠，敷寫似賦，而不入華侈之區；敬慎如銘，而異乎規戒之域。” 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·颂赞》
“是古 頌 以揚勵休功，而美述盛德，其始也必告于神明，其變也徒 頌 功德而已。 姚华《论文後编·目录上》
5.指偈颂。佛经中的唱颂词。通常以四句为一偈。
“原夫 頌 惟典雅，辭必清鑠，敷寫似賦，而不入華侈之區；敬慎如銘，而異乎規戒之域。” 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·颂赞》
“是古 頌 以揚勵休功，而美述盛德，其始也必告于神明，其變也徒 頌 功德而已。 姚华《论文後编·目录上》
5.指偈颂。佛经中的唱颂词。通常以四句为一偈。
“吕先生道：‘和尚，還了我劍罷休。’長老道：‘我有四句 頌 ，你若參得透，還了你劍。’” 《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》
6.祝颂。多用于书信结尾。
6.祝颂。多用于书信结尾。
“专此，敬颂禔福。” 鲁迅《书信集·致沈兼士》
7.通“誦”。吟哦；朗读。
7.通“誦”。吟哦；朗读。
“ 頌 其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”朱熹集注：“ 頌 、誦通。” 《孟子·万章下》
“其人云：‘但煩坐聽，容某 頌 達上聞。’遂探袖出文，抗聲朗讀。” 清·蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》
“其人云：‘但煩坐聽，容某 頌 達上聞。’遂探袖出文，抗聲朗讀。” 清·蒲松龄《聊斋志异·三朝元老》
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